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，无彼无此，无冤无亲。何以故，一切同体，无生无灭，所以叫做大身。这是真见实相的人。此便是佛的意境，从般若中慧见的，不是世人情见分别所得的。
金刚经破四相是初步的入手方法，再深入去，不取法相，不离法相，...
佚名
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行人而言，尚有不应舍弃五肉、五甘露之说，这样看来，单纯要求素食就有些与佛教律藏的精神相违背了。
若只从佛典的表面文字入手，的确会发现很多所谓的互相矛盾之处；其实这都是佛陀为使不同根基的众生尽皆趋入...
佚名
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发音。他什么也听不懂，对老师所教一片茫然，不知道从何入手。尽管如此，堪布还是定下了这样的目标：两年之内不仅要会说，还要会读，会写。
清净的慈悲心会创造任何奇迹！
在上师三宝的加持下，在堪布...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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你轻谈"，"因为社会的来源既未认清，思想的发生自无从说起"，见《中国古代社会研究》的序言，科学出版社，1956；而李季在《胡适中国哲学史大纲批判》中则批评胡适不从阶级着眼、不从社会基础入手，不从...
葛兆光
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石头，往来憧憧，不见二大士，为无知矣。”(《宋高僧传》)今天我们来研究石头大师的禅学思想，继承这份宝贵文化遗产，唯有从其遗著《参同契》入手，才见端倪。
一、《参同契》会万法而归宗
《法华经...
曾琦云
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幸福，摆脱尘世的痛苦。又按照佛教的一般理论，报土是十分高妙的世界，只有大乘圣人才能居住。一般的凡夫是没有资格进入的。善导为了说明众生也能进入报土世界，他的解决方法仍是从阿弥陀佛的愿力入手。在善导看来，...
王公伟
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而是包涵着不同种类；人讥中国语言本来逻辑性不强[⑤]，某些深层次的禅宗语言更是未可以逻辑而论……有鉴于此，本文从禅宗语言本身所具备的特性入手，试对禅宗语言加以分类和界定，祈望借以厘清部分迷雾。尚祈博雅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的佛子，其实对于密宗的教义，对于密宗的演变历史，并不很清楚，因此，在检点、破斥密宗的具体外道法的法义之前，不得不先从事相上，先从密教的发展、演变历史上入手，冀希望佛子，对于密教先有一个大概的认识。简述...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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灭，应该说是入手处的不同，有的是从“慧”这个门进入，但一样要把贪、嗔断掉，有的从“心”进入，因为“心”跟“定”是有关的，心无烦恼，定最高就是灭尽定，那几乎等于解脱的境界，只是根源还在，还没断除，但是...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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，皆应该从闻慧入手。多闻佛法，何止增长智慧，辅导修行，还可消除业障，挽救堕落恶道的危机。
从前有一个俗人，偶然得闻人讲解金刚经。一晚，此人梦见五个黑衣人，进入邻居，因好奇心，不觉随行，正想举足随...
文珠法师
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